106 - عنه عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن الحسن بن السري عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال الأذان ترتيل والإقامة حدر 107 - عنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن منصور عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال لما هبط جبرئيل عليه السّلام بالأذان على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان رأسه في حجر علي عليه السّلام فأذن جبرئيل عليه السّلام وأقام فلما انتبه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال يا علي سمعت قال نعم قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه فدعا علي عليه السّلام بلالا فعلمه . 108 - عنه عن محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال سئل عن الأذان هل يجوز أن يكون من غير عارف قال لا يستقيم الأذان ولا يجوز أن يؤذن به إلا رجل مسلم عارف فإن علم الأذان فأذن به ولم يكن عارفا لم يجز أذانه ولا إقامته ولا يقتدى به وسئل عن الرجل يؤذن ويقيم ليصلي وحده فيجيء رجل آخر فيقول له تصلي جماعة هل يجوز أن يصليا بذلك الأذان والإقامة قال لا ولكن يؤذن ويقيم . 109 - عنه عن محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال في الرجل ينسى الأذان والإقامة حتى يدخل في الصلاة قال إن كان ذكر قبل أن يقرأ فليصل على النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وليقم وإن كان قد قرأ فليتم صلاته . 110 - عنه عن أحمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سعيد الأعرج وابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال إذا افتتحت الصلاة فنسيت أن تؤذن وتقيم ثم ذكرت قبل أن تركع فانصرف فأذن وأقم واستفتح الصلاة وإن كنت قد ركعت فأتم على صلاتك .